Tại sao Hàng Giáo Phẩm Việt-Nam lại làm thinh?

Tin mới nhất ngày hôm qua 17-5-2001, Công An đã đưa 2 tiểu đoàn gồm 600 công an đến xã An truyền để đánh đập giáo dân và bắt Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý. Chúng còn tịch thu của Ngài 4 cái điện thoại di động và một số tài liệu. Bên ngoài thì đài Truyền Hình VN tuyên bố lý do bắt cha Lý vì Ngài xúi dục dân chúng chống lại chính quyền, nhưng ai cũng hiểu là bên trong lý do chính là vì Ngài đã gửi Lời Chứng thứ 2 đến Quốc Hội Hoa Kỳ điều trần về tình hình vị phạm nhân quyền và Mất Tự Do Tôn Giáo tại Việt-Nam.

Ngoài biến cố chính đó còn có nhiều biến cố khác dồn dập từ trong nước đưa ra tựu chung có mục đích chống áp bức của Cộng Sản về tự do tôn giáo của Tin lành, Cao Ðài, Phật Giáo và Phật Giáo Hòa Hảo.

Tức nước vỡ bờ, Linh Mục Nguyễn Văn Lý đã một mình một ngựa chiến đấu đòi tự do tôn giáo không phải thứ tự do mà CSVN bây giờ đã ban phát cho giáo dân được đến nhà thờ xem lễ đọc kinh, cho các giáo xứ được "quyền xin phép" rước kiệu trong khuôn viên nhà thờ. Linh Mục Nguyễn Văn Lý đã đòi hỏi thứ tự do thực sự và độc lập của Giáo Hội trong việc truyền giáo, đào tạo linh mục và đề cử các chức sắc lớn trong Giáo Hội. Các quyền này đã bị nhà nước Cộng Sản tước mất hết rồi. Bao nhiêu phái đoàn Vatican đã sang Việt-Nam để rồi lại về không vì đời nào CSVN nhả ra.

Thâm tâm của chúng là diệt dần tôn giáo hay hơn nữa là cấy người của chúng vào chính trong lòng tôn giáo. Tất cả các chủng sinh, các thầy đã học xong mà không thuộc "hạng người" được nhà nước nâng đỡ và chấp thuận thì sẽ phải chờ mòn mỏi mới được chịu chức. Có thầy phải chờ 25 năm, khi lên bàn thờ làm lễ mở tay đã già khụm phải lom khom. CS mua chuộc các linh mục để làm ăng ten cho chúng ngay trong Toà Tổng Giám Mục Hà Nội. Linh Mục này lại làm chức vụ thư ký cho các cuộc họp hành của Hội Ðồng Giám Mục Việt-Nam, nên sau mỗi phiên họp, biên bản chưa làm xong thì nhà nước đã biết rồi.

Ðến khi các Giám Mục về đến địa phận bị Công An bị gọi lên làm việc về những điều mình đã phát biểu trong những buổi họp mới bật ngửa rồi sinh ra nghi kỵ nhau, chứ đâu biết rằng CSVN đã gài người của chúng vào trong hội nghị. Chỉ vậy thôi, gieo hoang mang sợ sệt nơi các vị chủ chăn đó, thì làm gì còn có chống đối nữa. Ngàn năm mới có một Giám Mục Kim Ðiền dám công khai chống áp bức của Cộng Sản.

Linh Mục Lý đã đòi hỏi thứ quyền tự do của Giáo Hội bị CS lấy mất, ấy thế mà trong và ngoài nước không có một giới chức lớn nào lên tiếng ủng hộ tranh đấu cả, ngoại trừ có 2 linh mục Nguyễn Hữu Lễ và Trần Công Nghị đã lên tiếng điều trần thôi. Ngay đến cả Toà Thánh Vatican cũng không lên tiếng. Chắc Vatican vẫn còn muốn chịu nhục để được yên thân, cầu an, nhưng đâu có biết rằng làm như thế thì Cộng Sản càng ngày càng treo đầu trèo cổ thắt thòng lọng vào đầu Giáo Hội Việt-Nam. Linh Mục Lý đòi hỏi quyền hành cho chính những vị chủ chăn lớn, các dòng tu, các vị Giám Mục.

Linh Mục Lý chỉ là một linh mục nhỏ bé, ông không đòi hỏi quyền tự do đó cho Ông. Không những đã không ủng hộ cho cha Lý còn cho đàn em, những loại chưa sỉ mũi sạch, tuyên bố láo lếu, như ông chủ tịch kia của CÐCG vùng Quận Cam nữa. Nhưng việc gì cũng có nguyên nhân. Chúng ta thử tìm cách nghiên cứu những nguyên nhân đó một cách khoa học xem sao:

Lý Do 1

Cách đây không lâu, khi cuốn sách của Ðỗ Mậu ra đời thoá mạ đạo Công Giáo tàn tệ, chúng ta cũng chả thấy một vị linh mục nào, một vị Giám Mục nào lên tiếng cả. Hỏi ra mới biết rằng quý vị ấy nói rằng "im lặng là vàng", "việc của ai đó mình dính vào làm gì. Cháy nhà hàng xóm bình chân như vại sướng hơn, lòi mặt ra tụi nó lại tóm lấy mình chửi có phải dại không?"

Xin mời Quý Vị đọc lại một đoạn kinh thánh:

   "Hãy giữ mình về các thầy thông giáo là kẻ ưa mặc áo dài đi chơi, thích người ta chào mình giữa chợ, muốn ngồi cao nhất trong các nhà hội cùng trong các đám tiệc.." (Marco 12: 38-40).
&nbsp&nbsp&nbsp"Sự chúng nó thờ lậy ta là vô ích, vì chúng nó dạy theo những điều răn mà chỉ người ta đặt ra" (Matthêu 15:9).

Các thầy thông giáo mà Chúa GiêSu nói đây là những người hướng dẫn tôn giáo, có học thức cao, dậy luật pháp cho dân chúng. Chúa gọi họ là những kẻ giả hình, bề ngoài thì bầy vẻ đức cao trọng vọng để mọi người tôn kính, nhưng bề trong thì đầy kế gian trá, chối bỏ các điều răn của Thượng Ðế.

Chúng ta có thể nhận diện hạng người này bằng cách theo dõi, đánh giá, đem so sánh lời người đó giảng dậy hoặc viết ra trên sách vở với những hành động của họ hàng ngày. Những lời họ giảng dậy trên toà giảng nhiều khi hoa hoè hoa sói, văn hoa, mỹ từ làm một số người nhẹ dạ vội vàng thán phục, tin tưởng tuy nhiên chỉ là những tiếng vang như "đồng kêu lên, hay chập chọa vang tiếng" (I Corinto 13:1) bưng tai nhức óc do con người dựng lên rồi lồng vào khung.

Ngày Chúa Nhật họ thao thao bất tuyệt trên toà giảng, rồi tối về đã thấy có mặt nơi quầy rượu, nơi sòng bài, trên sàn nhẩy. Họ đã được Chúa GiêSu gọi là những tiên tri giả. Tiên tri giả là đúng vì bề ngoài rao giảng đức khó khăn, bác ái thương người, nhưng kỳ thật thấy một linh mục nào từ VN sang thì cấm cản không cho làm lễ sợ giáo dân xin lễ hay dâng tặng quà mất phần của mình. Họ rao giảng đức khiêm nhường nhưng trong thâm tâm kêu ngạo dàn trời, tìm quyền bính cá nhân tối đa.

Lý Do 2

Một giả thuyết thứ hai nữa là ù lì, sợ sệt. Một số linh mục đang định muà hè này về Việt-Nam chơi du lịch mà lại lên tiếng chắc là sợ VC biết, không cấp VISA cho thì mệt. Các linh mục hăng say lắm khi hô hào giáo dân đóng góp cho nhiều, để xây hội trường, xây nhà thờ cho to, để lấy tiếng, lấy điểm với "boss", là các Giám Mục, cha xứ người Mỹ, và đồng thời cũng để mang nợ rồi bắt giáo dân è cổ ra mà trả. Nhưng khi nói đến những vụ quyên góp yểm trợ Giáo Hội Việt-Nam hay giúp quỹ lũ lụt tại quê nhà thì không một ông linh mục nào bỏ ra một đồng xu để giúp. Họ chỉ ồn ào hô hào giáo dân đóng góp, còn chính họ họ đã quên họ là người Việt-Nam tị nạn da vàng rồi.

Ðến các việc hệ trọng liên quan đến Giáo Hội Việt-Nam, liên hệ đến một người anh em đồng nghiệp cần phải lên tiếng thì lại ngậm hột thị. Chúng tôi còn nghe thấy một vị linh mục Dòng Ðồng Công trụ trì tại nhà thờ Giáo Xứ Nữ Vương Tử Ðạo VN ở Denver Colorado, tuyên bố nẩy lửa là "Không làm Chính Trị".

Phải rồi đi tu mà làm chính trị thì "kỳ" lắm, nhưng đi tu mà vuợt biên chạy trốn bỏ lại giáo dân, liều mình trên biển cả đến trại Thái Lan, Mã Lai lại xin tị nạn "Chính Trị" thì chả "kỳ" một tí nào. Ðúng rồi hồi mấy năm trước đây cũng chính mấy ông linh mục dòng Ðồng Công chứa chấp một linh mục quốc doanh có hạng có bằng cấp cả nuớc đếu biết là Nguyễn Thiện Cẩm tại Denver, rồi bị giáo dân chống đối quá nên không dám chường mặt ra. Rồi cũng chính một ông linh mục của Dòng Ðồng Công này không cho treo cờ Việt-Nam Cộng Hoà trong khung viên nhà thờ vì lập trường không làm chính trị. Vụ này cũng bị CÐNV lên tiếng đả kích.

Dòng Ðồng Công hải ngoại có lẽ chỉ muốn làm giầu mỗi năm bằng cách tổ chức Ðại Hội Thánh Mẫu cho thật đông để kiếm bạc thôi. Rồi tên các bà cụ già Việt-Nam, các vị ủng hộ viên, đã được chất chứa vào các tủ hồ sơ điện toán (database), mỗi tháng lại nhận được những bì thư xin dâng cúng tiền rất là hoa mỹ, thắm thiết tài tình, động lòng trắc ẩn giống hệt như những máy làm tiền của Hiệp Chủng Quốc này vậy.

Tưởng chỉ lo làm tiền, chứa chấp linh mục quốc doanh, không dám treo cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH ngày xưa, ngậm hột thị như vậy, thì VC ở Việt-Nam nó thuơng tình. Ai ngờ nó vẫn tịch thu nhà cửa, cơ sở và bắt giam Linh Mục Giám Ðốc Trần Ðình Thủ. Các vị linh mục ơi! hãy noi gương linh mục Thủ trong những ngày trong tù. Ngài đã bất khuất không chịu lụy chúng, đến nỗi chúng phải tha Ngài. Có lẽ quý vị linh mục đã ăn quá nhiều bơ sữa Mỹ Quốc và bị nó làm mờ mắt rồi. Cái "melting pot (lọ thần)" của nước Mỹ này ghê thật, nó chả chừa một ai. Tưởng rằng nó chỉ "làm việc" với hạng thanh niên nam nữ Việt-Nam ai ngờ nó còn tác dụng mạnh đến các ông cha nữa.

Lý Do 3

Thư ba là chịu đựng để được yên thân. Nhiều khi còn luồn cúi chạy chọt để được hưởng chút quyền nữa chứ. Có một Giám Mục Việt-Nam kia còn xúi các nhà dòng, các tu viện dâng đất cho Cộng Sản để được yên thân và lấy điểm mong được nhà nước cất nhắc lên hàng "áo đỏ". Có nhiều vị còn dám bạo miệng tuyên bố theo cái điệu "nâng bi" để kiếm điểm, để được thăng cấp. Mánh mung còn hơn nhiều người mặc áo thường dân.

Chúng tôi những người giáo dân hải ngoại thật sự không hiểu nổi. Giả thử các vị chủ chăn này mà sống trong các trại tù cải tạo chắc chắn sẽ trở thành ăng ten cho chúng; còn nếu sống trong thời bị cấm đạo ngày xưa chắc là số đông đã bỏ đạo, bước qua thánh giá để được yên thân cầu an.

Các vị linh mục hãy đứng vùng lên đi chứ. Thao thao bất tuyệt trên toà giảng mà lại sợ Cộng Sản à. Chúng ta nên nhớ một điều là Cộng sản sẽ lùi 3 bước khi ta tấn 1 buớc, nhưng khi ta lùi một bước thì nó tiến 10 buớc và bắt ta luôn. Quý vị đang sống trên một đất nước tự do. Quý vị, nếu muốn và có lòng, có thể đồng tâm "lobby" với Hội Ðồng Giám Mục Hoa Kỳ, để xin họ làm áp lực với chính quyền Mỹ để ép VC thi hành nhân quyền nhất là Tự do tôn giáo ở Việt-Nam. Quý Vị đã lập ra cái gọi là Hội Ðồng Tu Sĩ hải ngoại để làm gì? Nghe nói khi bầu cử cũng có nhiều mánh mung lắm để kiếm phiếu, để kiếm chức vị ghi vào danh thiếp cho nó oai. Hội Ðồng Tu Sĩ đã làm được cái gì cho giáo dân hải ngoại, làm gì được cho Giáo Hội tại quê nhà? Ngoại trừ năm 1988 tổ chức hành hương dự lễ Phong Thánh và kiếm được bộn bạc. Rồi nếu không có vụ báo chí và dư luận Cộng Ðồng Việt-Nam hải ngoại chống đối, thì quý vị đã tổ chức hành hương về Việt-Nam nhân dịp kỷ niệm 200 năm Thánh Ðịa La Vang rồi.

Các Cha ơi! Nên thức tỉnh lại đi. Bây giờ đã là thời đại của Internet, của Cyverspace, của nguyên tử, của khoa học kỹ thuật không gian rồi không còn là thời vàng son của 50 năm về trước đâu. Than ôi! Nếu đời sống của một người linh mục Tị Nạn, mà chỉ lo làm giầu, du hí, hưởng tiền xin lễ rồi để dành mua nhà, mua xe hơi cho đẹp mà không nghĩ gì đến quê hương xứ sở, đến người dân đang mất hết tự do, đến chính Giáo Hội ở quê nhà, thì việc tu trì của quý vị thật là uổng phí.

Nguyễn Y Vân

Hiến Pháp CSVN

Nghị định thông tư của CSVN cái nọ chửi cái kia và nằm trên luôn cả Hiến Pháp

Thông thường trong một Quốc Gia thì Hiến Pháp là cái luật tối thượng. Muốn thay đổi hay sửa đổi Hiến Pháp thì phải làm ra Tu Chính Án. Ở Hoa Kỳ này muốn ra Tu Chính Án phải trầy vi tróc vẩy vì thứ nhất phải được 3/4 các Quốc Hội Tiểu Bang thông qua, nghĩa là phải có ít nhất 38 TB chấp thuận rồi sau đó phải được ít nhất là 67% Dân Biểu và 67 Thượng Nghĩ Sĩ chấp thuận thì mới có thể thêm vào, thay đổi hay sửa đổi Hiến Pháp được.

Ở CSVN bây giờ thì cứ thích là ban hành Thông tư hay Nghị Ðịnh để thay đổi thôi. Rồi thông tư có thể qua mặt cả Nghị Ðịnh và Nghị Ðịnh cũng có thể thay đổi cả Hiến Pháp. Ðó là một thứ luật rừng rú, một thứ luật tùy hứng không dựa trên một căn bản nào cả. Thêm một điều nữa là địa phương coi thường Trung Ương, không coi chỉ thị của TU ra gì cả vì vậy người nước ngoài vào Việt-Nam có thể bị bắt vì bất cứ lý do gì và cũng có thể được tha ra vì bất cứ lý do gì.

Trên căn bản Hiến Pháp VNCS bây giờ thì người dân có toàn quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí và tự tín ngưỡng. Một điều khoản trong Hiến Pháp viết cho vui để làm vừa lòng Liên Hiệp Quốc thôi. Tuy nhiên người dân không có một tự do gì cả. Những Nghị Ðịnh thông tư về tôn giáo rõ ràng là CSVN tác oai tác quái kiểm soát mọi hoạt động cuả các Giáo Hội.

Ðây là một phần của Nghị Ðịnh số 26-1999 về khoản phong chức như thế này:

"a. Việc phong giáo phẩm Hòa Thượng, Ni Trưởng trong đạo Phật, Hồng Y Giám Mục, chức vụ Giám Quản trong đạo Thiên Chúa, từ phẩm Phối Sư trở xuống trong đạo Cao Ðài và các giáo phẩm tương đương trong các tôn giáo khác phải được sự chấp thuận của Thủ Tướng Chính Phủ.

b. Việc phong chức Ðại Ðức, Thượng Tọa, Ni Sư trong đạo Phật, linh mục, Bề trên Dòng trong đạo Công Giáo; Mục sư truyền đạo trong đạo Tin Lành; từ phẩm Giáo sư trở xuống trong đạo Cao Ðài và các chức sắc tường đương trong các tôn giáo khác phải được sự chấp thuận cuả Chủ Tịch UBND cấp tỉnh.

c. Việc bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc, nhà tu hành từ tỉnh này sang tỉnh khác phải xin phép và có sự chấp thuận của các Chủ Tịch UBND cấp tỉnh của nơi đến để hoạt động tôn giáo."

Nói chung thì Nghị Ðịnh trên đã cho phép chính quyền Cộng Sản nắm hết quyền trong việc bổ nhiệm, phong chức và thuyên chuyển hàng giáo phẩm các tôn giáo. Ðiều nên biết là những Nghị Ðịnh thông tư này đuợc chế biến bởi các Ủy ban Quốc doanh mà thành viên gồm những linh mục đỏ 100% như Trương Bá Cần, Nguyễn Thiện Cẩm Huỳnh Công Minh v.v..và một số nhiều giáo gian của các tôn giáo khác.