Bệnh ung thư đang lan rộng khắp nơi

Những gì đang xẩy ra bên trong bức tường thành Vatican khi các HY Hoa Kỳ gặp ÐGH để tìm cách giải quyết tai tiếng tình dục không chỉ là mối lo âu riêng với giáo dân.

Giáo Hội Công Giáo đang trải qua khủng hoảng lớn nhất của thời cận đại đánh thẳng vào sự thanh liêm và quyền uy luân lý của Giáo Hội. Càng ngày càng phát giác ra nhiều vụ linh mục dụ dỗ con nít là những kẻ tin tưởng vào họ, để làm chuyện tồi bại. Tệ hơn thế nữa là Giáo Hội đã bao che kẻ phạm tội để những linh mục phạm tội tiếp tục cưỡng dâm nhiều em bé khác.

Và sự việc đang xẩy ra tại La Mã làm cho mọi người đáng chú ý. Những gì đang xẩy ra trong Giáo Hội không chỉ là tai họa về việc giao tế công cộng nhưng là một vi phạm luật.

Tai tiếng thiếu nhi dâm của các linh mục lan rộng trên khắp thế giới không cứ gì tại Hoa kỳ. Giáo phận thuyên chuyển linh mục tội nhân cho giáo phận khác để phủi tay. Từ thành phố này đến thành phố kia, từ quốc gia này đến quốc gia khác, từ thập niên này đến thập niên nọ.

Ngay cả Vatican cũng muốn phủ nhận tai tiếng trên hoàn vũ mà chỉ cho là tai tiếng của Giáo Hội Hoa Kỳ mà thôi. Tuy nhiên tin tức từ các quốc gia như Canada, Ðức Quốc, Pháp, Balan, Ái Nhĩ Lan, Mexixo và nhiều nước khác bên Âu Châu đã chứng minh ngược lại. Giáo Hội Công Giáo Aí Nhĩ Lan đã phải trả hớn 100 triệu Mỹ Kim. Bên Canada có hơn 35 linh mục đang ở tù, bên Pháp có 30 linh mục vào tù, một GM bị án treo vì tội bao che...Những chỗ khác chỉ vì được che kín thôi chứ không phải không có.

Thôi đủ rồi. Ðó là bệnh ung thư đang lan rộng trong Giáo Hội hoàn vũ. Giáo Hội Công Giáo phải bắt buộc hàng giáo phẩm báo cáo các vi phạm lạm dụng tình dục ngay cho nhà chức trách địa phương. Những báo cáo đó không thể coi như những lời bào chữa. Cơ quan cảnh sát và các biện lý cuộc phải hăng say điều tra và truy tố các linh mục phạm lỗi không những đối với tôn giáo của họ và còn vi phạm luật pháp quốc gia nữa.

Ðổ tội

Ðốt đuốc đi tìm người để đổ tội trong các vụ khủng hoảng thì dễ dàng nhất là đổ lỗi cho: Giới truyền thông, Công Giáo cấp tiến, phụ nữ cấp tiến và kể cả thập niên 60.

Khi Giáo Hoàng John Paul II gọi các Hồng y Hoa Kỳ về La Mã để giải quyết tai tiếng lạm dụng tình dục của các linh mục thì hàng giáo phẩm đang tìm người khác để mà đổ tội thay vì đổ tội trên chính đầu họ. Thật là cảm động làm sao! Hàng giáo phẩm trông giống những học sinh trung học bị ông hiệu trưởng bắt quả tang. Và cũng như lũ trẻ, họ bắt đầu: Chối, chối và chối.

Hồng y E. McCarrick của Washington nói cho tờ Washington Post rằng: "Những phần tử trong xã hội chống sự sống, gia đình và học vấn thấy những vụ này xấy ra đều nhẩy vào để tiêu diệt sự khả tín của Giáo Hội."

Hồng Y William H. Keeler của Baltimore nói thêm: "Chính giới truyền thông Hoa Kỳ làm ra to chuyện mà thôi."

Những người khác như Hồng y Dario Castrillon Hoyos, người sẽ chủ tọa các phiên họp Hồng Y Hoa Kỳ với Giáo Hoàng thì nói rằng chỉ có một số nhỏ là .03% các linh mục thiếu nhi dâm thôi.

HY Law thì không đổ lỗi cho giới truyền thông như 10 năm trước đây nữa vì có lẽ hồi đó Chúa không giúp cho HY Law theo ý muốn. Nhưng HY Law gọi khủng hoảng này là một "lời cảnh tỉnh cho Giáo Hội". Ông ta nói rằng vụ khủng hoảng này cũng giống như vụ khủng bố 11-9-2001 vừa qua, "một vụ khủng hoảng làm chấn động con tim và linh hồn để tìm một giải pháp gấp rút để có thể tránh việc tái diễn trong tương lai."

Alô! Ngoài việc cần hơi lâu thì giờ để con tim và linh hồn của ông HY Law bị chấn động, ông ta còn quên một điều là chính cá nhân ông ta đã cho phép tội phạm tái diễn chứ không phải là những lực lượng bên ngoài.

Giám Mục và hàng Giáo Phẩm cao cấp thuyên chuyển các linh mục có tội lạm dụng tình dục trẻ nít từ giáo xứ này đến giáo xứ khác để họ tự do tiếp tục cưỡng dâm trẻ em. Tai tiếng chỉ đơn sơ như vậy thôi. Xin chớ đừng đổ tội cho người khác như đám phụ nữ, đám Công Giáo cấp tiến hay giới truyền thông.

Các linh mục lừa trẻ con vào tròng để cưỡng dâm. Ấy vậy mà hàng giáo phẩm ra công che chở bênh vực linh mục của mình chứ không bênh vực trẻ con vô tội.

Nếu sự việc lạm dụng trẻ nít được phát giác trong một lều cắm trại giữa giáo sư và học sinh thì chắc chả một ai đổ tội cho giới đàn bà, đám cấp tiến hay giới truyền thông đâu mà sẽ quy trách nhiệm cho những ông hiệu trưởng chứa chấp và làm cơ hội cho việc lạm dụng tình dục xẩy ra.

Ngày hôm qua tờ báo Los Angeles Times nói rằng một HY giấu tên nói rằng đang có nhiều Hồng y khác sẽ thúc đẩy yêu cầu HY Law từ chức. Hy vọng rằng một số người lãnh đạo Công Giáo hiều rằng không phải giới truyền thông và cấp tiến là thủ phạm trong vụ tai tiếng ở Boston. Mà thủ phạm chính là Hồng Y Bernard Law.

Cố tình bênh vực

Trong mấy tuần nay, trên toà giảng trong các nhà thờ khắp nước Mỹ, các Giám Mục, đức ông và linh mục đều theo một giọng điệu là tìm cách chống chế bênh vực các linh mục đồng nghiệp của họ.

Ðức ông Clark thay thế Hy Edward Egan ở New York sang họp bên Rôma, trong thánh lễ Chúa Nhật 22-4-02 vừa qua tại nhà thờ chính toà St. Patrick đổ tội cho nhóm đồng tính luyến ái là nguyên nhân làm cho hàng giáo sĩ Giáo Hội Công Giáo băng hoại.

Nhiều linh mục khác thì dùng giọng điệu:

• "chỉ có một số ít linh mục thôi",
• "các giáo dân tham tiền tố cáo linh mục là vạch áo cho người xem lưng, bôi xấu Giáo Hội",
• "các linh mục cũng là con người, yếu đuối xác thịt",
• "giáo dân vẫn phải tin tưởng ở các linh mục dù các ngài có sai trái",
• "giáo dân phải cầu nguyện nhiều cho các linh mục" ,
• và vân vân. ...

Ðó là những luận điệu cũ rích đã được dùng không biết bao nhiều lần để xin giáo dân thương tình. Nếu vừa muốn làm "CHA", có chức quyền uy và vừa lại muốn làm con người yếu đuối thì không được. Phải chọn một trong hai cái thôi, nếu muốn làm linh mục thì phải hơn người thường, còn nếu chỉ muốn làm con người yếu đuối để xin ân xá khi làm chuyện tồi bại thì nên cởi áo trả lại chức linh mục để hoàn tục mà làm người thường. Phải cầu nguyện cách nào đây. Cầu nguyện đễ mọi việc được êm xuôi hay sao? Cầu nguyện để các linh mục không bị bắt chăng? Thế có phải cầu nguyện cho các nạn nhân không?

Các linh mục không thể nào đội 2 cái nón, mang 2 cái mặt nạ một lúc được. Ở nhà thờ thì oai nghiêm lên tòa giảng thao thao bất tuyệt lên án xã hội xấu xa, lên án tình dục, lên án ăn gian nói dối, lên án bất công. Nhưng về đến nhà thì lại sống buông thả, tìm trẻ nít tấn công tình dục, ve vãn đàn bà con gái mời gọi làm tình, mặc tình bao che cho người thân của mình ăn lận khai gian nói dối v.v... Muốn làm linh mục thì phải sống làm gương, đạo đức để giáo dân kính nể mà noi gương.

Ðạo Công Giáo từ lâu đời ít nhất là từ thế kỷ thứ IV đã đặt điều kiện cho việc đi tu làm linh mục là phải : Vâng lời, Sống khó nghèo và giữ tình trạng thanh tịnh độc thân. Ðộc thân (celibacy) là một điều kiện đòi hỏi:

• 1.- không lập gia đình và
• 2.- là giữ mình đồng trinh thanh sạch không được có hoạt động tình dục nào kể cả với thân xác riêng mình.

Luật thì vậy đó nhưng các linh mục chỉ giữ được có phần 1 của đức độc thân thôi nghĩa là không chính thức lập gia đình còn phần 2 thì vì không có ai kiểm soát được nhiều nên bảng thống kê của AW. Richard Sipe trong cuốn sách "Sex, Priests and Power" nói là hơn 80% các linh mục không thi hành, nghĩa là tự ý ai giữ được thì giữ. Tất cả hàng giáo phẩm cao cấp của Giáo Hội Công Giáo từ ÐGH trở xuống đều biết rõ điều này và trong 2000 năm qua Giáo Hội Công Giáo không có một quy luật nào rõ ràng để giải quyết vần đề tính dục của linh mục cả.

Hiện nay chỉ bùng nổ việc lạm dụng tình dục trẻ nít của các linh mục thôi. Còn những hoạt động sắc dục khác như linh mục với người đồng tính luyến ai, với đàn bà con gái quá tuổi thành niên thì sao? Con số các linh mục có những hoạt đồng tình dục với người lớn đồng phái hay khác phái có thể gấp 6, 7 lần số "thiếu nhi dâm - (pedophiles)" . Như vậy việc các linh mục phạm lời hứa giữ đức thanh tịnh là một vấn đề rất đáng lo ngại cho Giáo Hội Công Giáo hiện nay trên toàn thế giới.

Tai tiếng tình dục của các linh mục chỉ trở thành một khủng hoảng đáng lo ngại vì bị các nạn nhân lên tiếng tố cáo, các hồ sơ tòa án được công bố và bị báo chí phanh phui ra mà thôi. Hàng giáo phẩm cao cấp tuyên bố "sorry" vì thực ra họ chỉ "rất tiếc" vì bị lôi ra ánh sáng không che dấu được nữa. Trước đây khi có một vài lỗ hổng trên con đê thì có thể dùng tiền bít đi được đến khi nhiều khúc đê bị vỡ một lúc thì hết thuốc chữa.

Năm 1985 vụ tai tiếng tình dục lớn lao tại Giáo Phận Louisiana bùng nổ khiến một linh mục bị vào tù 20 năm vì tội cưỡng dâm 12 chú giúp lễ. Năm 1992 HÐGM Hoa Kỳ cho nghiên cứu và tìm biện pháp ngăn ngừa. Bản báo cáo nghiên cứu được trình bầy cho HÐGM và chuyển đến các Giáo Phận để thi hành nhưng phần đông các Giáo Phận đều không thi hành hoặc thi hành một cách lỏng lẻo và có lệ mà thôi.

Một số Hồng y hay Giám Mục bây giờ vẫn còn những bạn bè đồng lớp chưa được thăng cấp hãy còn là linh mục. Vì vậy giới chức cao cấp không những muốn bao che bạn bè thân thương của mình mà còn bảo vệ cái danh tiếng của "nghề Linh Mục" nói chung và của Giáo Phận mình nữa. Vì vậy nếu có vụ kiện tụng thì họ rập khuôn theo các phương pháp là:

• 1. Phủ nhận
• 2. Liên lạc với gia đình nạn nhân để dọa nạt
• 3. Nếu quá lắm phải ra toà thì nói với luật sư dùng mọi phương thế khủng bố tinh thần nguyên cáo, nếu không được nữa thì năn nỉ
• 4.- Chi tiền và đòi hỏi sự im lặng của nạn nhân.
• 5. Tìm cách thuyên chuyển linh mục đó đến giáo xứ, hay giáo phận khác vì lý do "sức khoẻ" để rảnh nợ

Cách đây hơn 1 năm cả nước đã lên án gắt gao một cô giáo ở tiểu bang Washington dụ dỗ một nam sinh 13 tuổi làm tình với mình. Cô giáo đó đã bị vào tù ngay. Giả dụ có một bác sĩ khám bệnh cho một bệnh nhân và nhân lúc khám bệnh giở trò nham nhở lạm dụng tình dục cũng sẽ bị truy tố ngay và có thể sẽ mất thẻ hành nghề. Một bác sĩ tâm thần, một y tá hay một nhân viên xã hội nếu phạm tội lạm dụng tình dục trẻ nít hay bệnh nhân cũng sẽ bị trừng phạt ngay.

Câu hỏi nêu lên đây là tại sao luật pháp Hoa Kỳ nói chung và luật pháp của gần 30 trong số 50 tiểu bang lại dễ dãi và ban nhiều đặc ân cho hàng giáo sĩ hơn mọi ngành khác? Có phải xã hội Hoa Kỳ còn nể vì hàng giáo phẩm vì uy quyền của họ không? Có phải vì chính tín lý của đạo Công Giáo làm cản trở cho việc thanh tẩy hàng giáo sĩ không? Vì đạo giáo cho phép xưng tội để được sạch tội ngay cho nên các linh mục chỉ cần tìm một linh mục nào lạ hoắc vào tòa xưng tội, được đọc 5,10 kinh "Lậy Cha, Kính Mừng" để đền tội là xong. Rồi một vài tuần sau, vài tháng sau lại tái phạm rồi lại đi vào cái vòng luẩn quẩn mà không bao giờ dứt được. Ở ngoài đời thì bị tù, bị phạt tiền, nếu tái phạm thì bị phạt gấp đôi gấp ba ấy thế mà vẫn còn người tái phạm. Huống chi trong đạo giáo mỗi lần xưng tội chỉ đọc vài kinh thôi mà hy vọng sẽ cải hối thì thật là quá ngây thơ.

Ðài CNN tối 24-4-2002 có làm một chương trình đặc biệt về vụ nhóm họp các HY Hoa Kỳ tại Vatican. GM Wilton Gregory Chủ tịch HÐGM Hoa Kỳ tuyên bố là HÐGM sẽ họp tại Dallas, Texas mùa hè này để đặt ra một chính sách ngăn chận vụ lạm dụng tình dục trẻ nít của các linh mục. Hội Ðồng Giám Mục có thể đưa ra hàng ngàn chính sách mà không ai theo thì cũng như không, vì sự thật là mỗi Giám Mục chỉ chịu trách nhiệm thẳng với Ðức Giáo Hoàng mà thôi, họ không chịu mệnh lệnh của ai cả. Họ là vua một cõi.

Vì vậy mà họ chống đối việc "zero tolerance" nghĩa là "bất khoan dung" chỉ phạm một lần thôi là mất chức linh mục. Họ không dám làm như vậy sợ đụng chạm đến bạn bè thân cuả họ, và có thể một ngày nào đó cũng là cái "thòng lọng" cho họ khi họ lỡ xa chân cám dỗ. Nếu các linh mục phạm tội cũ bị cách chức cho hoàn tục có thể trở ngược thế cờ tố cáo một số linh mục và Giám Mục cũng phạm tội lạm dụng tình dục như họ mà chưa bị khui ra thì sao? Ðó là một ảnh hưởng giây chuyền mà hàng Giáo Phẩm hiện nay đang lo sợ vì sẽ gây chấn dộng mạnh hơn bây giờ nữa. Hệ thống bao che (cover up), giữ bí mật (secrecy) và bênh vực nghề nghiệp cho nhau sẽ bị đổ bể.

Bao nhiêu bác sĩ, chuyên viên phân tâm học đều chứng minh là các người bị bệnh "thiếu nhi dâm" sẽ không bao giờ chừa được và sẽ tái phạm khi có dịp.

Hơn thế nữa ngay đến những lời hứa sống khiết tịnh độc thân khi họ được truyền chức linh mục mà họ không theo thì làm sao mà họ thi hành nghị quyết của hội nghị các Giám Mục được. Nghị quyết dù có gắt gao cách mấy mà không thi hành mà vẫn theo chiều hướng bao che thì sẽ chứng nào tật ấy mà thôi. Số tiền khổng lồ quyên góp của giáo dân sẽ vẫn được dùng để bịt miệng các nạn nhân mà thôi. Từ năm 1985 Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ đã trả 1 tỷ Mỹ kim cho các nạn nhân của các vụ án tình ái liên quan đến các linh mục.

Một điều mà Giáo Hội Công Giáo cố giữ là chức vị độc thân của linh mục vì họ vẫn muốn được gọi là "CHA" là "FATHER" để họ tỏ ra là có quyền hành như người cha trong gia đình. Nếu như họ lấy vợ chắc chắn sẽ không ai gọi họ là Cha nữa và chỉ gọi họ là Ông Linh Mục mà thôi. Cái quyền bính nó đã ăn sâu vào xương tủy các linh mục rồi.

Muốn giải quyết vấn đề Giáo Hội phải khuyến khích các nạn nhân nếu bị linh mục lạm dụng tình dục tình dục liên lạc ngay với nhà chức trách địa phương để báo cáo nội vụ. Giáo Hội phải phối hợp chặt chẽ trong vụ điều tra để cách chức linh mục tội phạm ngay. Nếu nạn nhân vì muốn giữ thanh danh Giáo Hội mà chỉ muốn báo cáo với Văn Phòng Giáo Phận thôi thì sự việc có thể sẽ bị chìm xuồng vì quá khứ đã chứng minh dù sao Giáo Hội cũng bênh vực linh mục của họ chứ không nghĩ gì đến nạn nhân đâu.

Ðối với những linh mục đã có hồ sơ lạm dụng tình dục rối phải chuyển hết hồ sơ cho biện lý cuộc để họ nghiên cứu theo dõi tránh tình trạng lạm dụng tình dục tiếp diễn.

Bây giờ Giáo Hội không nên bao che linh mục phạm tội nưã vì sẽ có một ngày đó linh mục đó sẽ kéo GM và giáo phận xuống đất đen nhục nhã và khánh kiệt tiền bạc.

Các nhà Lập Pháp trên toàn quốc phải nghiên cứu tu chính án sửa lại Luật để áp dụng việc báo cáo vi phạm lạm dụng tình dục trẻ nít đồng đều đối với cán sự xã hội, y tá, bác sĩ và giáo sĩ. Ðồng thời để công bằng hơn phải hủy bỏ điều kiện thời gian tính cho tội phạm lạm dụng tình dục trẻ nít để các biện lý cuộc có thể trở lại truy tố các linh mục phạm tội đã được các Giáo Phận bao che từ trước đến nay.